وقال في المرقاة: «وأما حديث مواقيت الصلاة - وفيه» العصر ما لم
تصفر «- فمعناه اصفرارًا تامًا كاملًا» (٢) ا. هـ.
قال أبو محمد: فمجمل الأخبار ذكر الاصفرار، وفي بعضها الاحمرار، وفي تفسير العلماء: تغيرها وضعف ضوئها، وإنما كان ذلك بسبب دنوها من الأرض وحيلولة الغبار والأرياح والأكدار بين الناظر والشمس، وعلى هذا فوقت الاصفرار آخر وقت العصر ولا يكون ذلك إلا بعد ذهاب أكثر وقت العصر.
(١) اللباب في شرح الكتاب (١/ ٨٨).
(٢) المرقاة (٢/ ٥٠٥).
(٢) المرقاة (٢/ ٥٠٥).
١٨٢