شرح كلمة الإخلاص لابن رجب

إلا سَبَبٌ، وبهذا جُمِعَ بين هذا الحديث، وقولِه سبحانه: ﴿وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُون (٤٣)﴾ [الأعراف]، فقيل: الباءُ في الحديث باءُ العِوَض، وفي الآية باءُ السَّبَب (١).
وأمَّا قوله: (ومَن كانت آخِرَ كَلامِهِ دخلَ الجنَّةَ) فيشير إلى حديث: «مَنْ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» دَخَلَ الْجَنَّةَ» (٢).
* * *
(١) ينظر: «حادي الأرواح» لابن القيم (ص ١٧٦ - ١٧٨)، و«فتح الباري» لابن حجر (١١/ ٢٩٥ - ٢٩٧)، و«المحجَّة في سير الدُّلْجَة» لابن رجب.
(٢) أخرجه مسلمٌ رقم (١٣٨) من حديث أبي ذَرٍّ رضي الله عنه، بنحوه.
فائدة: وقع لأبي زرعة الرازي عند موته قصةٌ مع هذا الحديث، انظر خَبَرَه -غير مأمور- عند: الحاكم في «معرفة علوم الحديث» (ص ٧٦)، والخليلي في «الإرشاد» (٢/ ٦٧٧ - ٦٧٨).
١٦٥