جميعهم: (أبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد، وإسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن طريف، وعبد اللّه بن هاشم، ومحمد بن عبد اللّه، وأبو الربيع)، قالوا: حَدَّثَنَا أبو معاوية، عن الأعمش، عن أبي سفيان (يعني: طلحة بن نافع).
- أخرجه: أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٧/ ١٠٧، قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن محمد بن جعفر، قال: حَدَّثَنَا محمد بن أحمد بن معدان، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عوف، قال: حَدَّثَنَا نصر بن المهاجر المصيصي - ثقة -، قال: حَدَّثَنَا بشر بن السري، قال: حَدَّثَنَا سفيان الثوري، عن إبراهيم بن ميسرة.
كلاهما: (أبو سفيان، وإبراهيم بن ميسرة)، عن أنس بن مالك، فذكره.
٢٣٦٧ - عن أنس بن مالك، قال: سمع رسول اللّه - ﷺ - أصواتًا، فقال: "ما هذا؟ " قالوا: يلقحون النخل. فقال: "لو تركوه فلم يلقحوه، لصلح" فتركوه، فلم يلقحوه، فخرج شيصًا (١)، فقال: النَّبِيّ - ﷺ -: "ما لكم؟ " قالوا: تركوه لما قلت. فقال رسول اللّه - ﷺ -: "إذا كان شيء من أمر دنياكم، فأنتم أعلم به، فإذا كان من أمر دينكم، فإلي" (٢).
صحيح.
(١) الشيص: التمر الذي لا يشتد نواه، وقد لا يكون، له نوى أصلا. مادة (شيص).
(٢) بلفظ أحمد.
(٢) بلفظ أحمد.
٢٠ / ٣٠٧