منكر؛ قال ابن أبي حاتم في "العلل" ٢/ ٧٣: (قال أبي: هذا حديث منكر).
- أخرجه: ابن أبي حاتم في "تفسيره" ٢/ ٦٠٨ (٣٢٥٥)، وفي ٣/ ٩٠٦ (٥٠٥٤)، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا العلاء بن خالد بن وردان، قال: حدثنا يزيد الرقاشي، وفي ٢/ ٦٠٨ (٣٢٥٦)، وفي ٣/ ٩٠٦ (٥٠٥٣)، قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحيم البرقي (٣)، قال: حدثنا عمرو بن أبي سلمة، قال: حدثنا زهير بن محمد، قال: حدثنا حميد الطويل، ورجل آخر سماه. وابن عدي في "الكامل" ٢/ ٦٤ قال: حدثنا عمران بن موسى بن فضالة، قال: حدثنا أحمد بن عبدالرحيم البرقي، قال: حدثنا عمرو بن أبي سلمة، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا أبان بن أبي عياش وحميد الطويل، وفي ٤/ ١٨٥، قال: حدثنا طاهر بن علي ناجح الطبراني، والفضل بن عبد الله الانطاكي، قالا: حدثنا دحيم، قال: حدثنا عمرو بن أبي سلمة، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا حميد. والحاكم في "المستدرك" ٢/ ١٧٨ قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا أحمد بن عيسى بن زيد اللخمي، قال: حدثنا عمرو بن أبي سلمة، قال: حدثنا زهير بن محمد، قال: حدثنا حميد الطويل، ورجل آخر.
أربعتهم: (يزيد الرقاشي، وحميد الطويل، ورجل، وأبان بن أبي عياش) عن أنس بن مالك، فذكره.
(١) النساء: ٢٠.
(٢) اللفظ لابن أبي حاتم.
(٣) ورد في تفسير ابن أبي حاتم ٣/ ٩٠٦ (عبد الرحمان البرقي) وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه. انظر الجرح والتعديل ١/ ٦١ (٩٣).
(٢) اللفظ لابن أبي حاتم.
(٣) ورد في تفسير ابن أبي حاتم ٣/ ٩٠٦ (عبد الرحمان البرقي) وهو تصحيف والصواب ما أثبتناه. انظر الجرح والتعديل ١/ ٦١ (٩٣).
١٨ / ٣٦٥