ورد في (مسند أبو يعلى) (٣٨٤٩) لفظ/ فضربت عائشة القصعة بيدها.
ورد في (السنن الكبرى) للبيهقي ٦/ ٩٦ (والأسماء المبهمة) للخطيب: ٥١٧ لفظ/ صحفة (١).
ورد في (الأسماء المبهمة) للخطيب: ٥١٩ لفظ/ إن زينب بنت جحش أهدت إلى رسول اللَّه -ﷺ- وهو في بيت عائشة ويومها جفنة (٢) من حيس (٣).
ورد في (مسند أبو يعلى) (٣٣٣٩) وفي المعجم الأوسط للطبراني (٤١٩٦) وفي المعجم الصغير له (٥٦٨) وأبي الشيخ: ٧١، والدارقطني (٤٢٥٦) لفظ/ أنهم كانوا يومًا عند رسول اللَّه -ﷺ- في بيت عائشة زوج النبي -ﷺ- فبينما نحن عند رسول اللَّه -ﷺ- إذا أتي رسول اللَّه بصحفه خبز ولحم من بيت أم سلمة فوضعت بين يدي النبي -ﷺ- فقال: ضعُوا أيديكم، فوضع نبي -ﷺ- يدهُ ووضعنا أيدينا فكلنا، قال: وعائشة تصنع طعاما عجلة قد رأت الصحفة التي أتي بها فلما فرغت من طعامها جات به فوضعتة ورفعت صحفة أم سلمة وكسرتها وعادت، فقال رسول اللَّه -ﷺ- (كلوا بسم اللَّه غارت أمكم) ثم أعطي صحفتها أم سلمه وقال "طعام مكان طعام، وإناء مكان إناء".
(١) الصحنة/ أنا كالقصعه المبسوطة ونحوها وجمعها صحاف. انظر: النهاية ٣/ ١٣.
(٢) جفنة/ كانت العرب تدعو السيد المطعام جفنة لأنه يصغها وبطعم الناس فيها فسمي باسمها. انظر: النهاية ١/ ٢٨٠.
(٣) حيس/ هو الطعام المتخذ من التمر والأقط والسمن وقد يجعل عوض الأقط الدقيق أو الفتيت. انظر: النهاية ١/ ٤٦٧ (٩).
(٢) جفنة/ كانت العرب تدعو السيد المطعام جفنة لأنه يصغها وبطعم الناس فيها فسمي باسمها. انظر: النهاية ١/ ٢٨٠.
(٣) حيس/ هو الطعام المتخذ من التمر والأقط والسمن وقد يجعل عوض الأقط الدقيق أو الفتيت. انظر: النهاية ١/ ٤٦٧ (٩).
١٣ / ٧٨