أربعتهم: (قتادة، وأبو قلابة، وهشام بن زيد، وعبد اللَّه بن زيد) عن أنس بن مالك، فذكره.
١٨٠٣ - عن أنس بن مالك، قال: قال: أتى رجل بقاتل ولّيه إلى رسول اللَّه -ﷺ-، فقال: له النبي -ﷺ-: "اعف" فأبى، فقال: "خذ أرشك (١) " فأبى، قال: "اذهب فأقتله فإنك مثله" قال: فلحق به فقيل له: أن رسول اللَّه قد قال: "أقتله فإنك مثله" فخلى سبيله. قال: فرئي يجر نسعته (٢) ذاهبًا إلى أهله. قال: كأنه قد كان أوثقه (٣).
صحيح.
- أخرجه: ابن ماجه (٢٦٩١) قال: حدثنا أبو عمير عيسى بن محمد النحاس، وعيسى بن يونس، والحسين بن أبي السري. وأبن أبي عاصم في "الديات": ٢٤ قال: حدثنا أبو عمير وعيسى بن يونس، وفي: ٤٩ قال: حدثنا أبو عمير. والنسائي في "المجتبى" ٨/ ١٧، وفي "الكبرى"، له (٦٩٣٢) قال: أخبرنا عيسى بن يونس (٤). والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٩٤٢) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي، قال: حدثنا أبو عمير بن النحاس. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٦/ ١٣١ - ١٣٢ قال: حدثنا عبد اللَّه بن جعفر،
(١) الأرش: الدية: انظر: تاج العروس ١٧/ ٦٣.
(٢) النسعة بالكسر: سير مضفور/ يجعل زمامًا للبعير وغيره. وقد تنسج عريصة تجعل على صدر البعير. انظر النهاية في غريب الحديث ٥/ ٤٨.
(٣) بلفظ ابن ماجه.
(٤) ورد في مطبوع الكبرى (عيسى بن يوسف) وهو تصحيف والصواب ما اثبتناه. انظر: تحفة الأشراف ١/ ٣٠٢ (٤٥١).
(٢) النسعة بالكسر: سير مضفور/ يجعل زمامًا للبعير وغيره. وقد تنسج عريصة تجعل على صدر البعير. انظر النهاية في غريب الحديث ٥/ ٤٨.
(٣) بلفظ ابن ماجه.
(٤) ورد في مطبوع الكبرى (عيسى بن يوسف) وهو تصحيف والصواب ما اثبتناه. انظر: تحفة الأشراف ١/ ٣٠٢ (٤٥١).
١٣ / ٤٩