كلاهما: (ثابت، وقتادة) عن أنس بن مالك، فذكره.
١٣٦٣ - قال رسول اللّه - ﷺ -: "الفقراء مناديل الأغنياء يمسحون بهم من ذنوبهم" (١).
- أخرجه: العقيلي في "الضعفاء الكبير" ٣/ ٣٤٣. وابن الجوزي في "الموضوعات" ٢/ ١٥٤، قال أنبأنا عبد الوهاب الحافظ، قال: أنبأنا أبو بكران، قال: أنبأنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا ابن الدخيل (يعني: يوسف بن أحمد)، قال: حدثنا العقيلي، قال: حدثنا إبراهيم بن مهدي الأبلي (٢)، قال: حدثنا يوسف بن عيسى القرشي، قال: حدثنا العلاء بن زيدل (٣)، قال: حدثنا أنس بن مالك، فذكره.
١٣٦٤ - عن أنس كان أبو طلحةَ أكثر أنصاري بالمدينة مالًا، وكان أحبَّ أموالهِ إليه بيرحاء، وكانت مُستقبِلةَ المسجدِ، فكان النبي. - ﷺ - يَدخُلهُا ويَشْرَبُ من ماءٍ فيها طيِّبٍ، قال أنسٌ: فلما نزلت ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾ قال: أبو طلحة: يا رسول اللّه، إن اللّه يقول: ﴿لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ﴾، وإنَّ أحبَّ أموالي إليَّ بَيرحُاء، وإنَّها صدقة للّهِ أرجو بِرها وذخرها عند اللّه، فَضَعها يا رسول اللّه حيثُ أراك اللّه، فقال النبي - ﷺ -: "بخ، ذلك مال رابح، ذلك مال رابح، وقد سمعت، وأنا أرى أن تجعلها في
(١) بلفظ العقيلي.
(٢) ورد في المطبوع من "الموضوعات" لابن الجوزي "إبراهيم بن عدي" ولعله تصحيف، والصواب ما أثبتناه من مسند العقيلي.
(٣) ورد في المطبوع من "الموضوعات" لابن الجوزي "العلاء بن زبرك" وهو تصحيف، والصواب ما أثبتناه. انظر: تهذيب الكمال ٥/ ٥٢٣ (٥١٥٨).
(٤) الآية (٩٢) آل عمران.
(٢) ورد في المطبوع من "الموضوعات" لابن الجوزي "إبراهيم بن عدي" ولعله تصحيف، والصواب ما أثبتناه من مسند العقيلي.
(٣) ورد في المطبوع من "الموضوعات" لابن الجوزي "العلاء بن زبرك" وهو تصحيف، والصواب ما أثبتناه. انظر: تهذيب الكمال ٥/ ٥٢٣ (٥١٥٨).
(٤) الآية (٩٢) آل عمران.
١٠ / ٢٦١