- أخرجه: الشافعي في "مسنده": ٣٦٧، وفي "الأم"، له ٢/ ٤ والبيهقيّ في "معرفة السنن والآثار" (٢٢١٨)، قال: أخبرنا أبو بكر، وأبو زكريا، وأبو سعيد، قالوا: أبو العباس (يعني: محمد بن يعقوب الأصم)، قال: أخبرنا الربيع (يعني: ابن سليمان بن عبد الجبار المرادي)، قال: أخبرنا الشافعي، قال: أخبرني عدد ثقات كلهم عن حماد بن سلمة، عن ثمامة بن عبد اللّه بن أنس.
- أخرجه الدارقطني (١٩٦٦)، قال: حَدَّثَنَا دعلج بن أحمد، قال: حَدَّثَنَا عبد اللّه بن شيرويه، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن راهويه، قال: أنبأنا النضر بن شميل. والحاكم في "المستدرك" ١/ ٣٩٢، قال: أخبرنا أبو عبد اللّه محمد بن يعقوب الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن سلمة، وإبراهيم بن أبي طالب (مقرونين)، قالا: حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا النضر بن شميل. وابن حزم في "المحلى" ٦/ ٢٠، قال: حدثناه أيضًا عبد اللّه بن ربيع، قال: حَدَّثَنَا محمد بن إسحاق بن السليم، قال: حَدَّثَنَا ابن الأعرابي، قال: حَدَّثَنَا أبو داود السجستاني،
(١) عوار: العوار: بالفتح: العيب، وقد يضم. انظر النهاية ٣/ ٣١٨.
(٢) سائمة: السائمة: من الماشية: الراعية، يقال: سامت تسوم سوما، وأسمتها أنا. انظر النهاية ٢/ ٤٢٦.
(٣) الرقة: أي: الفضة والدراهم المضروبة منها، وأصل اللفظة: الورق، وهي الدراهم المضروبة خاصة، فحذفت الواو، وعوض منها الهاء. وإنما ذكرناها حملا على لفظها، وتجمع الرقة على: رقات، ورقين. انظر: النهاية ٢/ ٢٥٤.
(٤) بلفظ الدار قطني.
(٢) سائمة: السائمة: من الماشية: الراعية، يقال: سامت تسوم سوما، وأسمتها أنا. انظر النهاية ٢/ ٤٢٦.
(٣) الرقة: أي: الفضة والدراهم المضروبة منها، وأصل اللفظة: الورق، وهي الدراهم المضروبة خاصة، فحذفت الواو، وعوض منها الهاء. وإنما ذكرناها حملا على لفظها، وتجمع الرقة على: رقات، ورقين. انظر: النهاية ٢/ ٢٥٤.
(٤) بلفظ الدار قطني.
١٠ / ٢١٢