٤. أنّ تَقصد عدم الشعور بالجوع والعطش لا يؤثر على صحة الصوم فقد ثبت أنّ النبي ﷺ كان يتبرد بالماء وهو صائم لإزالة الشعور بالتعب، فقد ثبت عند أبي داود: «أنّ النبي ﷺ كان يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ الْمَاءَ، وَهُوَ صَائِمٌ مِنَ الْعَطَشِ، أَوْ مِنَ الْحَرِّ» (١).
كما ثبت ذلك أنَّ الصحابة - رضي الله عنهم - كانوا يفعلون ذلك، فقد روى البخاري أنّ ابن عمر - رضي الله عنهما - كان يبُلّ الثوب ويلقيه على نفسه وهو صائم (٢)، وعن أنس بن مالك - رضي الله عنه - أنّه قال: «إِنَّ لِي أَبْزَنَ (٣) أَتَقَحَّمُ فِيهِ، وَأَنَا صَائِمٌ» (٤).
فإذا كان النبي - ﷺ -، والصحابة الكرام - رضي الله عنهم - يتقصدون التخفيف من وطأة الصوم، فإنَّ اللصقة التي تزيل الشعور بالجوع والعطش نظير هذه الصورة.
(١) رواه أبو داود، كتاب الصوم، باب الصَّائِمِ يَصُبُّ عليه الماء من العطش، رقم: ٢٣٦٥.
(٢) رواه البخاري معلقًا، كتاب الصوم، باب اغتسال الصائم.
(٣) والأبزن: حوض صغير أو قصرية من فخار أو حجر. انظر: ابن حجر، أحمد بن علي العسقلاني، فتح الباري شرح صحيح البخاري، مرجع سابق، ج ٤، ص ١٥٤.
(٤) رواه البخاري معلقًا، كتاب الصوم، باب اغتسال الصائم.
(٢) رواه البخاري معلقًا، كتاب الصوم، باب اغتسال الصائم.
(٣) والأبزن: حوض صغير أو قصرية من فخار أو حجر. انظر: ابن حجر، أحمد بن علي العسقلاني، فتح الباري شرح صحيح البخاري، مرجع سابق، ج ٤، ص ١٥٤.
(٤) رواه البخاري معلقًا، كتاب الصوم، باب اغتسال الصائم.
٣٣٨