المناقشة:
اعترض أصحاب القول الثاني (٣) بأنّ هذا قياس مع الفارق؛ لأنَّ المحل الذي يقصد به الجناية على الصوم إنما هو الحلق، وهو ليس مقصود المضمضة، بل مقصودها هو الفم، بخلافه في بخاخ الربو فإن الجوف مقصود له (٤).
(١) وهذه القطرة تمثل جزءًا واحدًا من خمسة وسبعين جزءًا مما في معلقة الشاي الصغيرة.
(٢) انظر: خياط، محمد هيثم، المفطرات في ضوء الطب الحديث، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، مرجع سابق، العدد العاشر، ج ٢، ص ٢٨٧.
(٣) وهم القائلون أنّ استخدام بخاخ الربو مفطر.
(٤) انظر فتوى دار الإفتاء المصرية، موقع دار الإفتاء http://www.dar-alifta.org، تاريخ التصفح ٨/ ٣/٢٠١٠ م.
(٢) انظر: خياط، محمد هيثم، المفطرات في ضوء الطب الحديث، مجلة مجمع الفقه الإسلامي، مرجع سابق، العدد العاشر، ج ٢، ص ٢٨٧.
(٣) وهم القائلون أنّ استخدام بخاخ الربو مفطر.
(٤) انظر فتوى دار الإفتاء المصرية، موقع دار الإفتاء http://www.dar-alifta.org، تاريخ التصفح ٨/ ٣/٢٠١٠ م.
١٦٤