قلت: لو أراد موضع الصلاة لقال للصف لأنه مكان معين. قوله: ﴿يوم يقوم الروح والملائكة صفًا﴾ [النبأ: ٣٨] قيل: الروح بعينه يقف وحده، وتقف الملائكة كلهم أمامه فيساويهم ويسامتهم لعظم خلقه. وقيل: الروح جبريل نص عليه لشرفه. قوله تعالى: ﴿والصافات صفًا﴾ [الصافات: ١] قيل: هم الملائكة، وهذا هو الظاهر لقوله تعالى حكاية عنهم: ﴿وإنا لنحن الصافون﴾ [الصافات: ١٦٥] وذلك لاصطفافهم في عبادة الله من ركوعٍ وسجودٍ وتسبيحٍ وتقديسٍ. وقيل: هم المقاتلة في سبيله صفًا. وقيل: هم المصلون من المسلمين. وقيل: هي الطير لصف أجنحتها. قال تعالى: ﴿أو لم يروا إلى الطير فوقهم صافاتٍ ويقبض﴾ [الملك: ١٩] أي وقابضاتٍ.
قوله: ﴿فاذكروا اسم الله عليها صواف﴾ [الحج: ٣٦] أي مصطفةً، يعني بدن الهدي والضحية لأنه أعظم في القربة، وذلك أن تعقل وتصف فتنحر. كان ابن عمر يفعل ذلك، ومن ثم قرئ ﴿صوافن﴾ أي قائمة على ثلاثٍ، وسيأتي. وقرئ ﴿صوافي﴾ أي خاصةً لله لا كما كان المشركون يفعلون. والجمع صفوف. وفي
٢ / ٣٤٣