عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

«شيعًا» نفس الشيء المبلوس على الاستعارة، أي نجعل الفرق من غيركم شاملة لكم، فنسلطهم عليكم. ويرشحه: ﴿ويذيق بعضكم بأس بعضٍ﴾ [الأنعام: ٦٥].
قوله: ﴿وكانوا شيعًا﴾ [الأنعام: ١٥٩] أي فرقًا يتابع بعضهم بعضًا. وشيعته، وشايعته: اتبعته. وبقول العرب: شاعكم السلام. أي تبعكم. وأشاعكم الله السلام، أي أتبعكموه. وفي الحديث: «نهى عن التضحية بالمشيعة» بكسر الياء، هي التي تشيع الغنم، أي تتبعها عجفًا وهزالًا. وتشييع الجنائز: اتباعها. والمشيع -بفتح الياء- الشجاع؛ كأنه لإقدامه مشيع للقبر. وفي الحديث أن مريم دعت على الجراد فقالت: «اللهم شيعه بلا شياعٍ» بالكسر. قال ابن الأعرابي: بلا زمارةٍ وراعٍ. قال الأزهري: الشياع: الرعاء بالإبل لتنساق. وأكثر ما يفعل الراعي ذلك بالزمارة، فأطلق الشياع عليها.
والشياع -بالفتح- الإشاعة، كأنه اسم مصدرٍ كالعطاء للإعطاء. والحمد لله رب العالمين والصلاة على نبيه وآله.
٢ ‏/ ٣١٢