وقيل: هو الذي بهم بالأمر يفعله. وكل من عمل برأيه فلابد له من مواقعة الخطأ وأنشدوا للنمر بن تولبٍ: [من المديد]
٨٤ - علقت لوًا تكررها ... إن لوا ذاك أعيانا
إعلمي أن كل مؤتمر ... مخطئ في الرأي أحيانا
وفي حديثٍ آخر: «لا يأتمر رشدًا» أي لا يأتي برشدٍ من ذات نفسه. وقال القتيبي: أحسبه من المر، كأن نفسه أمرته فائتمر. وقال أبو عبيدٍ في قول امرئ القيس: [من المتقارب]
٨٥ - ويعدو على المرء ما يأتمر
فعل الشيء من غير رويةٍ ولا تثبت فيندم.
والأمارة بفتح الهمزة بمعنى العلامة، وفي الحديث: «هل لك من أمارة؟» والأمار جمعها، نحو مرة ومر. والإمارة بالكسر مصدر كالولاية مع أنه سمع الفتح والكسر في المصدر. وقد قرئ:﴾ الولاية لله ﴿[الكهف: ٤٤] و﴾ من ولايتهم ﴿[الأنفال: ٧٢] بالوجهين. وقوله:﴾ وأولي الأمر ﴿[النساء: ٥٩]. قيل: هم الأمراء في زمنه عليه الصلاة والسلام، وقيل: هم الأنبياء عليهم السلام. وقيل: العلماء. وقيل: الآمرون
١ / ١١٦