يقال: زفر الشيء، يزفره، وازدفره، يزدفره. والزفرة: القربة. وفي الحديث: «علي كان إذا خلا مع صاغيته وزافرته انبسط» الزافرة: خاصة الرجل، والصاغية: المائلون إليه.
ز ف ف:
قوله تعالى:﴾ فأقبلوا إليه يزفون ﴿[الصافات: ٩٤٠] أي يسرعون، يقال: زف الظليم يزف زفيفًا: إذا ابتدأ في عدوه. وزف الإبل يزفها زفيفًا وزفًا، وأزفها: تابعها: أي حملها على الزفيف وقد قرئ «يزفون» و«يزفون» بفتح الياء وضمها. وقرئ «تزفون» بفتح التاء وتخفيف الفاء من وزف يزف: أي أسرع أيضًا، وبه فسر مجاهد، كأنه لم تبلغه إلا هذه القراءة، وهي شاذة.
وأصل الزفيف في هبوب الريح وسرعة النعام الذي يخلط طيرانه بمشيه. يقال: زف، وزفرزف، منه استعير: زف العروس، استعارة ما يقتضي السرعة لا لأجل مشيها، ولكن للذهاب بها على خفةٍ من السرور. ولما زوج عليه الصلاة والسلام فاطمة قال في وليمًة صنعها لبلال: «أدخل الناس علي زفًة زفًة» أي فوجًا فوجًا. سموا بذلك لزفيفهم في مشيهم، أي لسرعتهم.
٢ / ١٤١