عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ (ص ٢ ‏/ ١٢٥)

معنى الأمر، كقولك: أريد منك كذا، أي آمرك، نحو:﴾ يريد الله بكم اليسر ﴿[البقرة: ١٨٥] وقد تذكر ويراد بها القصد، كقوله:﴾ للذين لا يريدون علوًا في الأرض ولا فسادًا ﴿[القصص: ٨٣] أي لا يقصدونه ولا يطلبونه. والمراودة: أن تنازع غيرك في الإرادة، فتريد غير ما يريد، وترود غير ما يرود، فمعنى﴾ تراود فتاها ﴿[يوسف: ٣٠] أي تصرفه عن رأيه. والإرادة قد تكون بحسب القوة التسخيرية والحسية، كما تكون بحسب القوة الاختيارية، ولذلك يستعمل في الجماد والحيوان، كقوله تعالى:﴾ جدارًا يريد أن ينقض ﴿[الكهف: ٧٧] ويقال: فرسي تريد التبن.
ر وض:
قوله تعالى:﴾ في روضةٍ يحبرون ﴿[الروم: ١٥] الروضة: مستنقع الماء ذو الخضرة والأزهار، وتكون مرتفعًة غالبًا، قال: [من البسيط]
٦٣٦ - ما روضة من رياض الحزن معشبة
وتطلق الروضة على الماء نفسه، وأنشد: [من الرجز]
٦٣٧ - وروضةٍ سقيت منها نضوتي
وفي الحديث: «فدعا بإناءٍ يريض الرهط» أي يرويهم بعض الري. والروض نحو من نصف قريةٍ. واستراض الحوض: صب فيه من الماء ما يواري أرضه. وأراض، وأرض: صب لبنًا على لبن. وفي حديث ابن المسيب: «نهى عن المراوضة» وهي بيع المواصفة وقال الراغب: الروض: مستنقع الماء والخضرة، وباعتبار الماء قيل: أراض الوادي واستراض، وأراضهم: أرواهم. والرياضة: كثرة استعمال النفس والبدن ليسلس

٢ ‏/ ١٢٥