وأرمدوا: هلكت مواشيهم، ورمدت عينه، من ذلك لأنه صار فيها كالرماد أو لمقاربته الهلاك. يقال: رجل أرمد، وامرأة رمداء. والجمع: رمد. وماء رمد: أي كدر كأنما ألقي فيه رماد. وفي حيث قتادة: «يتوضأ بالماء الرمد». وثوب رمد وأرمد: أي وسخ. وفي حديث المعراج: «عليهم ثياب رمد» أي غبر. وقال عمر: «إذا أنضج رمد» أي ألقاه في الرماد؛ يضرب مثلًا لمن يصنع معروفًا ثم يقطعه بالامتنان. ويكني بكثرة الرماد عن الكرم وإطعام الضيفان. وفي حديث أم زرعٍ: «زوجي عظيم الرماد»، ويقولون: «طويل النجاد كثير الرماد». والبعوض يقال لها رمد للونها. ويقال: رماد، ورمد، وأرمد، وأرمداء لغات بمعنًى واحد. ر م ز: قوله تعالى:﴾ إلا رمزًا ﴿[آل عمران: ٤١] أي إشارًة؛ إما بالشفتين وإما بالحاجبين أو اليدين ولهذا سمي كلامًا لقوله: [من الطويل] ٦٢٠ - إذا كلمتني بالعيون الفواتر ... رددت عليها بالعيون البوادر وأصله الحركة. وقيل للبحر: راموز لحركة أمواجه. والرمز - أيضًا - الصوت الخفي، وما ارماز أي لم يتكلم. وكتيبة رمازة: أي لا يسمع منها إلا رمز لحركتها. ر م ض: قوله تعالى:﴾ شهر رمضان ﴿[البقرة: ١٨٥]. رمضان معلوم، عظمه الله تعالى. سمي بذلك لموافقة فريضته في الزمان الأول، عند بعضهم، زمن الرمضاء؛ وهي