الاستعارات حيث شبه ضوء النهار وظلام الليل لامتدادهما بخطين ممتدين هذه صفتهما. وقيل: بل فهموا أولًا حقيقة الخيطين. فكانوا يأكلون ويشربون في الليل، ويجعلون عندهم خيطين أسود وأبيض، إلى أن يبان هذا من هذا. وعن عدي بن حاتمٍ: «عمدت إلى عقالين أسود وأبيض». ولما أخبر به رسول الله ﷺ قال له: «إنك لعريض الوساد»، يعني بذلك بعد فهمه لهذه الاستعارة. وما أحسن هذه الكناية منه عليه الصلاة والسلام عن عبارته، حيث عرض وساده. وأين هذا من قولهم في مثله: «عريض القفا»؟ قال الشاعر: [من الطويل]. ٤٨٣ - عريض القفا ميزانه في شماله ... قد انحص من حسب القراريط شاربه ويقال: إنه لم يزل الأمر كذلك حتى نزل قوله: ﴿من الفجر﴾. ويروى أن رسول الله ﷺ لما قال لعدي ما قال قال له: «إنما ذلك بياض النهار وسواد الليل». ويجمع خيط على خيوطٍ. وقوله: ﴿حتى يلج الجمل في سم الخياط﴾ [الأعراف: ٤٠] هو الإبرة. يقال: خياط ومخيط نحو: إزار ومئزر، وخلاب ومخلب.