وفي الحديث: «انطلق جفاء من الناس» يريد سرعانهم. ويقال: جفأ القدر وأجفأها: قلبها. وفي الحديث: «فجؤوا القدور» ويروى فأجفؤوها. وبعضهم جعل المادة من ذوات الواو من جفا يجفو جفوةً إذا هجر ونأى. ومنه: جفا السرج عن ظهر الدابة. يقال: جفت القدر تجفو أي ألقت زبدها بخوانها جفاءً.
والأصل: جفاو فقلبت الواو همزةً على حد قلبها في كساء وبابه، والأول أشهر.
ج ف ن:
قال تعالى: ﴿وجفانٍ كالجواب﴾ [سبأ: ١٣].
الجفان: جمع جفنة. والجفنة: الوعاء المعروف، خصت بوعاء الطعام. ولتعارف العرب بمدحها ومدح من يطعم فيها خصها تعالى بالذكر في قوله تعالى: ﴿وجفانٍ كالجواب﴾ جريًا على ما يألفونه ويتمدحون به. ومنه قول حسان: [من الطويل].
٢٨٦ - لنا الجفنات الغر يلمعن في الضحى ... وأسيافنا من نجدةٍ تقطر الدما
ويقولون للسيد: جفنة؛ يمدحونه بذلك لأنه يطعم الناس فيها. وفي الحديث: «وأنت الجفنة الغراء» الغراء: البيضاء من الشحم. وقال الشاعر: [من البسيط].
١ / ٣٢٩