٢٠٨ - على أبياتكم نزل المثاني
قوله:﴾ في بيوتٍ أذن الله أن ترفع ﴿[النور: ٣٦] عني بها المساجد، ورفعها تعظيمها. وقول من قال: أن تعلو نوع من ذلك، أي لا تمتهن بالاستفال، وقيل: أراد بها بيوت النبي ﷺ، وهي حقيقة بذلك، قيل: أريد أهل بيته وقومه، وقيل: إشارة إلى القلب، ومنه قول بعض الحكماء في قوله عليه الصلاة والسلام: «لا تدخل الملائكة بيتًا فيه كلب أو صورة» إنه القلب. وعنى بالكلب الحرص، بدلالة: كلب فلان: اشتد حرصه، وهو أحرص من كلبٍ قاله الراغب وليس بذلك.
قوله:﴾ ولمن دخل بيتي مؤمنًا ﴿[نوح: ٢٨] قيل أراد مسجدي. وقوله:﴾ وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت ﴿[الحج: ٢٦] يعني مكة. وقوله:﴾ رب ابن لي عندك بيتًا في الجنة ﴿[التحريم: ١١] أي اجعل لي فيه مقرًا. وقوله:﴾ واجعلوا بيوتكم قبلًة ﴿[يونس: ٨٧]﴾ وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت ﴿[البقرة: ١٢٧]، وكذلك﴾ بالبيت العتيق ﴿[الحج: ٢٩] لأنه عتق من الطوفان أو من الجبابرة.
وصار «أهل البيت» متعارفًا في آل النبي ﷺ. وقوله: «سلمان منا أهل البيت» إشارة إلى قوله: مولى القوم منهم.
والبيات: قصد العدو ليلًا، وكذلك التبيت، قال تعالى:﴾ فجاءها بأسنا بياتًا أو هم قائلون ﴿[الأعراف: ٤]. وبيت العدو. التبييت: تدبير الأمر ليلًا، وأكثر ما يكون في المكر، قال تعالى:﴾ إذ يبيتون ما لا يرضى من القول ﴿[النساء: ١٠٨] ﴿بيت طائفة
١ / ٢٤٤