قوله تعالى: ﴿لتبتغوا فضلًا من ربكم﴾ [الإسراء:١٢] أي ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلًا من ربكم، كل ذلك يريد به المال وما يكتسب. وقال أبو منصور: المعنى في قوله: ﴿والله فضل بعضكم على بعضٍ في الرزق﴾ أن الله فضل الملاك على مماليكهم فجعل المملوك لا يقدر على ملك مع مالكه. واعلم أن المالك لا يرد عن مملوكه من فضل ما في يده شيئًا حتى لا يستوي حالهما في الملك، فأنتم لا تسوون بينكم وبين مماليككم وكلكم بشر، فكيف تجعلون بعض الذي رزقكم الله لله وبعضه لأصنامكم، فتشركون بين الله وبين الأصنام، وأنتم لا ترضون لأنفسكم فمن هو مثلكم بالشركة؟.
وقوله تعالى: ﴿الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعضٍ﴾ [النساء:٣٤] يعني ما خص به الرجل من الفضيلة الذاتية والفضل الذي أعطاه من الممكنة والمال والجاه والقوة. وكل عطية لا تلزم من تعطي له يقال لها فضل نحو قوله تعالى: ﴿وأن الفضل بيد الله﴾ [الحديد:٢٩] يصلح أن يتناول أنواع الفضل الثلاثة التي قدمنا ذكرها .. ومن فسرها بالإسلام فقصر اللفظ على بعض محامله،
٣ / ٢٣٧