غ ر ر:
قوله تعالى: ﴿فلا تغرنكم الحياة الدنيا﴾ [لقمان:٣٣]. الغرر والغرور مصدر أغره يغره: إذا أوهمه إعجبًا بشيءٍ وأطعمه فيه. قال تعالى: ﴿فدلاهما بغرورٍ﴾ [الأعراف: ٢٢] وذلك لتقدم قوله: ﴿ما نهاكما ربكما﴾ إلى قوله: ﴿لمن الناصحين﴾ [الأعراف: ٢٠ - ٢١]. وقال في موضع أخر: ﴿هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلي﴾ [طه:١٢٠] ومن ثم نهى عن بيعٍ الغرر لما فيه من التدليس، وأصله من غررت فلانًا، أي أصبت غرته ونلت منه ما أريد. قال بعضهم: الغرة: غفلة في اليقظة. والغرار: غفلة من غفوةٍ. وأصل ذلك من الغرور. وهو الأثر الظاهر من الشيء. ومنه غرة الفرس. وغرار السيف: حده. وغر الثوب: كسر مطاويه، ومنه: اطوه على غره. ومنه: غره يغره غرورًا: كأنما طواه على غره.
والغرة: الخيار، ومنه الحديث: «في الجنين غرة عبدًا أو أمة». والغرير: الخلق الحسن اعتبارًا بأنه يغر، ومنه المثل: «أدبر غريرة وأقبل هريرة». والأغر: الرجل الكريم المشهور بالكرم، مأخوذ من غرة الفرس لظهورها وشهرتها من بين سائر لونها. والجمع غرر. وفي الحديث: «أن أمتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين». والغرر: لثلاث ليالٍ
٣ / ١٥٧