وسئل رحمه الله تعالى عن الصبر؟ فقال: تجرع المرارة من غير تعبيس.
وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: «الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد»، وقيل ذلك عن النبي -ﷺ-.
وقال ذو النون المصري رحمه الله تعالى: الصبر التباعد عن المخالفات، والسكون عند تجرع غصص البلية، وإظهار الغنى مع حلول الفقر بساحة المعيشة.
وقيل: الصبر الوقوف مع البلاء بحسن الأدب.
وقيل: هو الفناء في البلوى بلا ظهور شكوى.
وقيل: الصبر هو المقام مع البلاء بحسن الصحة، كالمقام مع العافية.
وقيل: أحسن الجزاء على العبادة الجزاء على الصبر ولا جزاء فوقه، قال الله تعالى: ﴿ولنجزين الذين صبروا أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون﴾ [النحل: ٩٦]، وقال عز وجل: ﴿إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب﴾ [الزمر: ١٠].
وقيل: الصبر هو الثبات مع الله عز وجل، وتلقي أذية بلائه بالرحب والدعة.
وقال الخواص رحمه الله تعالى: الصبر الثبات مع الله تعالى على أحكام الكتاب والسنة.
وقال يحيى بن معاذ الرازي رحمه الله تعالى: صبر المحبين أشد من صبر الزاهدين، واعجبًا كيف يصبرون؟ وأنشد:
الصبر يحمل في المواطن كلها ... إلا عليك فإنه لا يحمل
وقيل: الصبر ترك الشكوى.
وقيل: هو الاستكانة والاستعاذة بالله عز وجل.
وقيل: الصبر كاسمه.
وقيل: الصبر هو ألا يفرق بين حال النعمة والمحنة مع سكون الخاطر فيهما، والتصبر
٢ / ٣٢٨