وقد أورد القاضي عياض هنا أنه إذا تقرر من دليل القرآن وصحيح الأثر وإجماع الأمة كونه أكرم البشر وأفضل الأنبياء؛ فما معنى الأحاديث/ الواردة بنهيه عن التفضيل، كقوله: «ما ينبغي لعبد أن يقول أنا خير من يونس بن متى»، وقوله: «لا تفضلوا بين الأنبياء»، وقوله: «لا تخيروني على موسى»، وقوله: «ولا أقول إن أحدًا أفضل من يونس بن متى»، وقوله: «من قال أنا خير من يونس بن متى فقد كذب»، ولما قيل له: يا خير البرية قال: «ذاك إبراهيم».
وأجاب بأن للعلماء فيها تأويلات:
أحدها: أن نهيه عن التفضيل كان قبل أن يعلم أنه سيد ولد آدم.
٥٠٠