ولذلك ضرب عمر رضي الله عنه رقبة الذي لم يرض بحكم رسول الله ﷺ، وإنما لم يقتل النبي ﷺ الذي قال له: «أن كان ابن عمتك» وأضرابه من الأعراب لما قدمناه من المعاني التي ترك لأجلها قتل المنافقين.
وما روي من أن الذي قال: «أن كان ابن عمتك» كان من البدريين إن صح فيحمل أنه كان بعد ذلك وأن/ الواقعة كانت قبل بدر، فإن من
٤١٥