ففي ضرب هذا الرجل بعثكال فيه مائة شمراخ بدلًا من مائة سوط مفرقة مراعاة لضعفه؛ لأَنَّه لا يطيق الجلد بالسوط مفرقًا، كما يضرب غيره من الأَصِحَّاء (٢)؛ لقوله -تعالى-: ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ﴾ [النور: ٢].
كما يَدُلُّ على مراعاة خصوصيات الأشخاص والأعيان ما رواه أبو ذر أنَّ رسول الله - ﷺ - قال: «يا أبا ذر، إني أراك ضعيفًا، وإني أحبُّ لك ما أحبُّ لنفسي، لا تَأَمَّرنَّ على اثنين، ولا تَوَلَّينَّ مال يتيم» (٣)، فقد خص النبي - ﷺ - أبا ذر - رضي الله عنه - بهذا الحكم،
(١) رواه أحمد (الفتح الرباني ١٦/ ٩٩)، وهو برقم ٢٥٣ وابن ماجه ٢/ ٨٩، وهو برقم ٢٦٠٢، والنسائي في السنن الكبرى ٤/ ٣١١، ٣١٣، وهو برقم ١/ ٧٣٠٩، وفي النسائي طرق أخرى مرسلة عن أبي أمامة بن سهل، كما رواه أبو داود عن بعض أَصْحَاب رسول الله - ﷺ - (٤/ ١٦١)، وهو برقم ٤٤٧٢، وقال ابن حجر في بلوغ المرام ٢١٤: «وإسناده حسن، ولكن اختلف في وصله وإرساله».
(٢) نيل الأوطار ٧/ ١٣٠، سبل السلام ٤/ ٢٦.
(٣) رواه مسلم (٣/ ١٤٥٧)، وهو برقم ١٨٢٦.
(٢) نيل الأوطار ٧/ ١٣٠، سبل السلام ٤/ ٢٦.
(٣) رواه مسلم (٣/ ١٤٥٧)، وهو برقم ١٨٢٦.
٢ / ٣٣٢