(ب) من اشترى عينًا وظهر بها نقص في ذرعتها فللمشتري الخيار إذا جهل الحال وفات غرضه، وهذا هو المذهب عند الحنابلة (٣).
ويرى ابن سعدي (ت: ١٣٧٦ هـ) - في مطلق الرد بخيار العيب إذا كان السعر قد نقص نقصًا فاحشًا ولم يدلس البائع على المشتري-: أَنَّ المشتري مخير بين أخذ أرش العيب من البائع، أَوْ يرد العين ومعها أرش نقص سعرها عنده (٤).
وقد وقعت هذه النازلة عند رخص أسعار العقار بالرياض في
(١) الإِنصاف ٧/ ٣٠٥، حاشية المقنع ٢/ ٤٠٢.
(٢) المرجعين السابقين، الموافقات ٤/ ١٥٠.
(٣) المغني ٦/ ٢١١ - ٢١٢ (ط: هجر)، الروض المربع ٤/ ٤١٠.
(٤) الفتاوى السعدية ٣٩١، المختارات الجلية ٢٥٩.
(٢) المرجعين السابقين، الموافقات ٤/ ١٥٠.
(٣) المغني ٦/ ٢١١ - ٢١٢ (ط: هجر)، الروض المربع ٤/ ٤١٠.
(٤) الفتاوى السعدية ٣٩١، المختارات الجلية ٢٥٩.
٢ / ٣١٥