توصيف الأقضية في الشريعة الإسلامية — الصفحة ٥٠٧
ذلك، فتصبح الكناية صريحًا، والصريح كنايةً، يقول القرافي (ت: ٦٨٤ هـ): «... وصيغ الصرائح والكنايات، فقد يصير التصريح كنايةً يفتقر إلى النية، وتصير الكناية صريحًا مستغنيًا عن النية» (١)، فعلى القاضي والمفتي التفطُّنُ لذلك عند تفسير كلام الفقهاء وتطبيقه على الوقائع.
* * *
(١) الفروق ١/ ١٧٧، وفي المعنى نفسه انظر: الإِحكام للقرافي ٣٧.
١ / ٥٨٢