وهذا أمر لا بُدَّ منه؛ لأَنَّه من معنى العلم، ولا يمكن تحصيله إلَّا بذلك، يقول ابن عاشور (ت: ١٣٩٣ هـ) - وهو يتحدث عن شرط العلم في القاضي-: «ومما يرجع إلى معنى العلم: المقدرة على فهم مراد الفقهاء ومصطلحهم» (٣).
* * *
(١) الموافقات ١/ ٩٧.
(٢) شرح الكوكب المنير ١/ ٢٩٩.
(٣) مقاصد الشريعة ١٩٧.
(٢) شرح الكوكب المنير ١/ ٢٩٩.
(٣) مقاصد الشريعة ١٩٧.
١ / ٥٨٠