يقول ابن القَيِّمِ- مبينًا عاقبة الغلط في فهم حدود كلام الله ورسوله-: «فإنَّه يتضمن محذورين:
أحدهما: أَنْ يُخْرَج من كلامه ما قصد دخوله فيه.
والثاني: أَنْ يُشْرَع لذلك النوع الذي أُخْرِج حكمٌ غير حكمه، فيكون تغييرًا لألفاظ الشارع ومعانيه، فإنَّه إذا سَمَّى ذلك النوع بغير الاسم الذي سماه به الشارع أزال عنه حكم ذلك المسمى، وأعطاه حكمًا آخر» (١).
* * *
(١) زاد المعاد ٥/ ٧٤٧ - ٧٤٨.
١ / ٤٥٣