فقه النوازل للأقليات المسلمة — الصفحة ٣١٩

ثانيًا: السنة المطهرة:
١ - قوله - ﷺ -: «إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر» (١).
٢ - حديث معاذ بن جبل -رضي الله عنه- المشهور، وذلك أن النبي - ﷺ - حين بعثه إلى اليمن، قال له: «كيف تقضي إذا عرض لك قضاء؟» قال: أقضي بكتاب الله؛ قال: «فإن لم تجد في كتاب الله؟»؛ قال: فبسنة رسول الله - ﷺ -؛ قال: «فإن لم تجد في سنة رسول الله - ﷺ - ولا في كتاب الله؟»؛ قال:. . . فذكره. فضرب رسول الله - ﷺ - صدره وقال: «الحمد لله الذي وفق رسولَ رسولِ الله لما يرضي رسول الله» (٢).
وجه الدلالة:
دل الحديثان على مشروعية الاجتهاد ممن تأهل لرتبته، وقد حفلت السنة النبوية بكثير من الوقائع والحوادث التي اجتهد فيها النبي - ﷺ - وأصحابه -رضي الله عنهم- (٣).
ثالثًا: الإجماع:
حكى الإمام أبو بكر الجصاص -رحمه الله- (٤) الإجماع على ذلك -قائلًا-: «وقد استقر أن إجماعهم حجة بما قدمنا على تسويغ الاجتهاد في أحكام الحوادث والرجوع إلى النظر والمقاييس» (٥).
(١) سبق تخريجه.
(٢) سبق تخريجه.
(٣) إعلام الموقعين، لابن القيم (١/ ٢٠٠ - ٢١٧)، زاد المعاد في هدي خير العباد، لابن القيم، تحقيق: شعيب وعبد القادر الأرناؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط ١٥، ١٤٠٧ هـ، (٣/ ٣٩٤)، جامع بيان العلم وفضله، لابن عبد البر، (٢/ ٨٤٤)، وما بعدها، الفقيه والمتفقه، للخطيب البغدادي، (١/ ٤٩٠ - ٥٠٣).
(٤) أبو بكر، أحمد بن علي، الرازي، الجصاص، الإمام الكبير الشأن، صاحب أبي الحسن الكرخي، وله من التصانيف: أحكام القرآن، وشرح مختصر الطحاوي، وشرح الأسماء الحسنى، ولد سنة ٣٠٥ هـ، وتوفي سنة ٣٧٠ هـ. طبقات الفقهاء، للشيرازي، (ص ١٤٤)، الجواهر المضية، لمحيي الدين القرشي، (١/ ٢٢٠).
(٥) الفصول في الأصول، للجصاص، (٤/ ٥٣).
١ ‏/ ٣٢٦