«يعفه الله»؛ أي: يعطيه العفة؛ يعني: من قنع بأدنى قوت وترك السؤال، يُسهِّل عليه القناعة.
«ومن يستغن»؛ أي: يظهر من نفسه الغناء، ويترك السؤال.
«يغنه الله»؛ أي: يجعله غنيًا.
«ومن يتصبر»؛ أي: أمر نفسه بالصبر، وكلَّفها عليه.
«يصبره الله»؛ أي: يسهِّل الصبر عليه.
«وما أعطي أحد عطاءً خيرًا وأوسعَ عليه من الصبر»؛ لأن نفعه عام موجود في كل ما يشقُّ على النفس من الفقر والطاعات وغيرهما.
١٣٠٦ - قال عُمر بن الخَطَّاب - رضي الله عنه -؛ كانَ النبي - ﷺ - يُعطيني العَطاءَ، فَأقولُ: أَعطِهِ أفقرَ إليه منِّي، فقال: «خُذْهُ فتَمَوَّلْهُ، وتَصدَّقْ به، فما جاءَكَ مِنْ هذا المَالِ وأنتَ غَير مُشرِفٍ ولا سائِلٍ فَخُذْهُ، وما لا فلا تتبعه نفْسَكَ».
«وقال عمر بن الخطاب: كان النبي - عليه الصلاة والسلام - يعطيني العطاء فأقول: أعطه أفقرَ»؛ أي: أحوج «مني إليه، فقال: خذه فتموَّله»؛ أي: أدخله في مالك.
«وتصدق به، فما جاءك من هذا المال»: إشارة إلى جنس المال، أو إلى الذي أعطاه - ﷺ -.
«وأنت غيرُ مُشرِف»؛ أي: غير طامعٍ، ولا ناظرٍ إليه.
«ولا سائلٍ، فخذه»؛ أي: فاقبله، وتصدق به إن لم تكن محتاجًا.
«وما لا»؛ أي: وما لا يأتيك بلا سؤال.
٢ / ٤٤٦