«عن أبي رافع» مُعتَقُ النبي عليه الصلاة والسلام: «أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم بعث رجلًا على الصدقة» أي: أرسله ليجمع الزكاة، فجمعها، فلما أتى رأى أبا رافع في طريقه.
«فقال لأبي رافع: اصحبني»؛ أي: ائتِ معي النبيَّ عليه الصلاة والسلام.
«كيما تصيب» نصب بـ (كي)، و(ما) زائدة؛ أي: لأقول له أن يعطيك شيئًا منها؛ أي: من الصدقة.
«فانطلق إلى النبي عليه الصلاة والسلام، فسأله فقال: إن الصدقة لا تحل لنا، وإن موالي القوم من أنفسهم»: وهذا دليل لمن قال بحرمة الصدقة على موالي من يحرم الصدقة عليه، والمشهور أنها لا تحرم على موالي بني هاشم وبني المطلب، لانتفاء السبب، وجه الجمع بينهما أنه - ﷺ - قال هذا تنزيهًا وحثًا لهم على التشبه بساداتهم.
١٢٩٣ - وقال: لا تَحِلُّ الصَّدَقةُ لغنيٍّ، ولا لذكره مِرَةٍ سَوِيّ«.
»وعن عبد الله بن عمر أنه قال: قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: لا تحل الصدقة لغني، ولا لذي مِرَّة«بالكسر؛ أي: قوة.
»سَوِي"؛ أي: صحيح الأعضاء وتام الخِلْقةِ على طريق الاستقامة؛ يعني: لا تحل الزكاة لمن أعضاؤه صحيحة، وهو قوي يقدر على الاكتساب بقدر ما يكفيه وعياله.
وبه قال الشافعي.
٢ / ٤٣٧