«فخطب النبي عليه الصلاة والسلام، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد: فإني أستعمل رجالًا منكم على أمور مما ولاني الله»؛ أي: جعلني فيه حاكمًا.
«فيأتي أحدهم فيقول: هذا لكم، وهذه هدية أُهديت لي، فهلا جلس»؛ أي: لِم لَم يجلس «في بيت أبيه أو بيت أمه فينظرَ»: - بالنصب - جوابًا لقوله: (فهلا جلس).
«أيهدى له أم لا»؛ يعني: لا يجوز للعامل أن يقبل هدية؛ لأنه لا يعطيه أحد شيئا إلا لطمع أن يترك بعض زكاته، وهذا غير جائز.
«والذي نفسي بيده! لا يأخذ أحدٌ منه»؛ أي: لا يسرق أحد من مال الزكاة «شيئًا، إلا جاء به يوم القيامة يحمله على رقبته، إن كان»؛ أي: المأخوذ «بعيرًا له رُغاء» بضم الراء: صوت البعير.
«أو بقرة لها خُوار» بضم الخاء: صوت البقرة.
«أو شاة تيعر»؛ أي: تصيح؛ ليعلم أهل العرصات؛ ليكون أشهر في فضيحته.
«ثم رفع - ﷺ - يديه حتى رأينا عُفرة إبطيه»: بياض ليس بخالص أراد به: منبت الشعر من الإبطين؛ لمخالطة بياض الجلد سواد الشعر.
«فقال: اللهم هل بلغت؟»؛ أي: ما أمرتني بتبليغه أو حكم السرقة.
«اللهم هل بلغت؟ ثلاثًا» كرر ذلك حجة عليهم، وتعظيمًا لأمر السرقة، وحفظًا لهم في خواطرهم.
٢ / ٤٠٦