«وعن علي - رضي الله عنه - أنه قال: نهى رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم أن نُضَحيَ بأغضَبِ القَرْن والأُذُن»؛ أي: مكسور القَرْن ومقطوع الأذن، يقال للمكسور داخل قرنه: أغضب، وللمكسور الخارج: أقصم.
* * *
١٠٣٧ - وعن البَراء بن عازب: أن رسولَ الله - ﷺ - سُئل ماذا يُتَّقَى من الضحايا؟، فأشارَ بيدِه فقال: «أربعًا: العرجاءُ البَينُ ظَلَعُها، والعوراء البَينُ عَوَرُها، والمريضةُ البينُ مرضُها، والعَجْفاءُ التي لا تُنْقي».
«وعن البراء بن عازب: أن رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم سُئل: ماذا يتقى»؛ أي: يُحترز.
«من الضحايا؟ فأشار بيده فقال: أربعًا»؛ أي: اتقوا أربعًا.
«العَرْجَاء البَين ظَلْعها»؛ أي: الظاهر عَرَجُها.
«والعوراءُ البَينُ عَوَرُها، والمريضة البَينُ مَرَضُها، والعَجْفَاء»؛ أي: المهزولة.
«التي لا تنْقِي»؛ أي: لا نِقْيَ لعظامها، والنِّقْيُ المُخُّ، يقال: أنْقَتِ الناقةُ: إذا سَمِنَت وصار في عظامها النِّقْيُ.
والحديث يدل على أن العيب الخفيَّ في الضحايا معفوٌّ عنه.
* * *
١٠٣٨ - وعن أبي سعيد - رضي الله عنه - قال: كانَ رسولُ الله - ﷺ - يُضَحِّي بكبشٍ أَقْرَنَ فَحيلٍ، يَنظرُ في سواد ويأكلُ في سوادٍ، ويمشي في سوادٍ.
٢ / ٢٦٧