وهذا يدلُّ على أن تعظيمَ يوم النيروز والمَهْرَجان وغيرَهما مما لم يَأمُر الشارع به لا يجوز.
* * *
١٠١٤ - وقال بُرَيْدَة: كانَ النبي - ﷺ - لا يخرُجُ يومَ الفِطْرِ حتى يَطْعَمَ، ولا يَطعَمَ يومَ الأَضحي حتى يُصلي.
«وقال بُريدة: كان النبي - عليه الصلاة والسلام - لا يخرجُ يومَ الفِطر حتى يَطعَم، ولا يَطعَم يومَ الأضحى حتى يصليَ»؛ موافَقةً للفقراء؛ لأن الظاهرَ أنْ لا شيءَ لهم إلا ما أَطعمَ الناس من لحومِ الأضاحي.
وقيل: إنما لا يَطعَم قبل الصلاة لتكون أولَ ما يَطعَم لحمُ أُضحية.
* * *
١٠١٥ - عن كثيرٍ بن عبدِ الله، عن أبيه، عن جدّه: أنَّ النبي - ﷺ - كبَّرَ في العيدينِ في الأُولى سبعًا قبلَ القراءةِ، وفي الآخرةِ خمسًا قبلَ القراءةِ.
«وعن كَثير بن عبد الله، عن أبيه، عن جده أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كبَّر في العيدين في الأولى سبعًا قبلَ القراءة»، سوى تكبيرة الإحرام وتكبيرة الركوع.
«وفي الآخرة خمسًا قبل القراءة»، سوى تكبيرة القيام وتكبيرة الركوع،
٢ / ٢٥٥