وفي الحديث: دليل على أن ضَرْب الدف جائز إذا لم يكن فيه جلاجل في بعض الأحيان، وأنَّ إنشاد الأشعار التي ليست بهجو ولا سب جائزٌ.
* * *
١٠٠٧ - وقال أنس - رضي الله عنه -: إنَّ النبيَّ - ﷺ - كانَ لا يغدو يومَ الفِطْرِ حتى يأكلَ تَمَرَاتٍ، ويأكلُهنَّ وِترًا.
«وقال أنس: أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تَمَراتٍ، ويأكلهن وترًا»، ثلاثًا أو خمسًا أو سبعًا، وإنما أسرعَ - عليه الصلاة والسلام - بإفطار يومِ الفِطْر إظهارًا للمخالفة بين هذا اليوم واليومِ الذي قبلَه؛ لتكونَ مخالفةُ الفعل مُشْعِرة لمخالفة الحكم؛ بخلاف الأضحى.
* * *
١٠٠٨ - وقال جابر: كانَ النبيُّ - ﷺ - إذا كانَ يومُ عيدٍ خالفَ الطريقَ.
«وقال جابر: كان النبي - عليه الصلاة والسلام - إذا كان يومُ عيدٍ خالفَ الطريقَ»؛ أي: يذهب في طريق ويعودُ في آخر ليتبرَّك به أهلُهما، أو ليستفيدَ فيهما، أو ليتصدَّق على فقرائهما، أو ليزور قبورَ أقاربه فيهما، أو ليشهدَ له طريقان، أو ليزداد المنافقون غيظًا إلى غيظهم، أو لئلا يكثر الازدحام.
قيل: يقصد أطولَ الطريقين ذهابًا ليكثر خطاه فيزداد ثوابًا، وأقصرهما إيابًا ليبلغَ مثواه.
* * *
١٠٠٩ - وقال البَرَاءُ - رضي الله عنه -: خَطَبنا رسول الله - ﷺ - يومَ النحرِ فقالَ: "إنَّ أولَ
٢ / ٢٥٢