«ومسَّاكم»؛ أي: سَيُمَسُّونكم؛ يعني: سيأتيكم في وقت الصباح ووقت المساء.
«ويقول: بُعثْتُ أنا والساعة»، بالرفع عطفًا على الضمير وبالنصب على المفعول معه؛ أي: بعثني إليكم قريبٌ من القيامة.
«كهاتين، ويقرِنُ بين أُصْبُعَيه السَّبَّابةِ والوسطى»، فإنكم سيأتيكم بغتةً مثلَ الجيش يأتيكم بغتة في هذين الوقتين.
* * *
٩٨٨ - وقال صَفْوان بن يَعْلَى، عن أبيه: سمعتُ النبيَّ - ﷺ - يقرأُ على المِنْبرِ: «﴿وَنَادَوْا يَامَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ﴾».
«وقال صفوان بن يَعْلَى - رضي الله عنه -، عن أبيه: سمعتُ النبيَّ - عليه الصلاة والسلام - يقرأ على المنبر: ﴿وَنَادَوْا﴾»؛ أي: يقول الكفار لمالِكِ خازنِ النيران.
﴿يَامَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ﴾؛ أي: ليبين قَدْرَ لُبْثِنا، فيقول لهم مالك: إنكم ماكِثون؛ أي: لكم لُبثٌ طويل فيها لا نهاية له، وهذا يدل على أنَّ قراءة آية الوعظ والتخويف على المنبر سُنة.
* * *
٩٨٩ - وقالت أم هشامٍ بنتُ حارثةَ بن النُّعمانِ: ما أَخذتُ ﴿ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ﴾ إلا عن لسانِ رسولِ الله - ﷺ - يقرؤها كلَّ جمعةٍ على المِنْبرِ إذا خطَبَ الناسَ.
«وقالت أمُّ هشام بنت حارثةَ بن النعمان: ما أخذتُ»؛ أي: ما حفظتُ.
٢ / ٢٣٩