«لم يكتب من الغافلين»؛ لأن من فعل هذا لم يكن غافلًا بل حاضرًا، أو مواظبًا على الطاعة.
«ومن قام بمئة آية، كتب من القانتين»؛ أي: المطيعين على الطاعة، أو المطوِّلين في القيام.
«ومن قام بألف آية، كتب من المُقَنْطِرِينَ»؛ أي: المكثرين الثواب، والمراد بهم: العمال لله تعالى في أرضه؛ لأنهم بلغوا في حيازة الثواب مبلغ المقنطر فحب حيازة الأموال، والمقنطر: صاحب القناطير، كأنه جمع المال فقنطره، من (القنطار)، وهو: سبعون ألف دينار، وقيل: أربعة آلاف دينار، وقيل: مِلْءُ جلد ثور ذهبًا، وقيل: ثمانون ألفًا، وقيل: جملة كثيرة مجهولة المقدار.
* * *
٨٥٨ - وقال أبو هريرة - رضي الله عنه -: كانت قراءَةُ النبيِّ - ﷺ - بالليلِ يرفعُ طَوْرًا ويخفضُ طَوْرًا.
«وقال أبو هريرة - رضي الله عنه -: كانت قراءة رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم بالليل يرفع طورًا»؛ أي: يرفع صوته مرة، «ويخفض طورًا».
* * *
٨٥٩ - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: كانت قراءةُ النبيِّ - ﷺ - على قَدْرِ ما يَسمعُهُ مَن في الحُجرةِ وهو في البيت.
٢ / ١٥٢