* * *
٧٧٠ - عن ابن عباس - ﷺ -، عن رسولِ الله - ﷺ - أنَّه قال: «مَنْ سَمعَ المُنادي فَلَمْ يَمْنَعْهُ من اتِّباعِهِ عُذْرٌ»، قالوا: وما العُذْرُ؟، قال: «خَوْفٌ، أَوْ مَرَضٌ؛ لَمْ تُقْبَلْ مِنْهُ الصَّلاةُ التي صَلَّاها».
«وعن ابن عباس أنَّه قال: قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: مَنْ سمع المنادي»؛ أي: المؤذِّن؛ يعني: سمع نداءه.
«فلم يمنعه» فيه حذفٌ اعتمادًا على المعنى؛ أي: لم يتبعه ولم يمنعه.
«من اتباعه عُذْرٌ، قالوا: وما العذر؟ قال: خَوْفٌ»؛ أي: خوف ظلمة، أو خوف غريم وكان مفلسًا.
«أو مرض لم تقبَلْ منه الصَّلاة التي صلاها»؛ أي: قبولًا كاملًا.
* * *
٧٧١ - وقال: «إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلاةُ وَوَجَدَ أَحَدُكُمْ الغائِطَ فَلْيَبْدَأْ بالغائِطِ».
«وعن عبد الله بن أرقم - رضي الله عنه - أنَّه قال: قال رسول الله - صلى الله تعالى عليه وسلم: إذا أُقيمَتِ الصَّلاة وَوَجَدَ أحدكم الغائِطَ فليبدَأْ بالغائط»؛ أي: بإزالته، فيجوز له ترك الجماعة لهذا العذر.
* * *
٧٧٢ - وقال: "ثَلاثٌ لا يَحِلُّ لِأحَدٍ أَنْ يَفْعَلَهُنَّ: لا يَؤُمَّ رَجُلٌ قَوْمًا فَيَخُصُّ نَفْسَهُ بالدُّعاءِ دُونَهُمْ، فَإِنْ فَعَلَ فَقَدْ خَانَهُمْ، ولَا يَنْظُرْ في قَعْرِ بَيْتٍ
٢ / ١٠٠