«عن عقبة بن عامر أنه قال: قلت: يا رسول الله! فُضلت» بتقدير الاستفهام «سورة الحج بأن فيها سجدتين»، وفي غيرها سجدة.
«قال: نعم، ومن لم يَسْجُدْهما فلا يقرَأْهُما»، وإنما نهى عن القراءة عند عدم السجدة فيهما؛ لأن الإتيان بالسجدة من تمام حقِّ التلاوة، فإن تركها عند التلاوة فالأَوْلى ترك أصل التلاوة، قلنا: الثانية سجدة الصلاة بدلالة اقترانها بالركوع.
«ضعيف».
٧٤٠ - عن ابن عمر - رضي الله عنهما -: أنَّ النبيَّ - ﷺ - سَجَدَ في صَلاةِ الظُّهْرِ، ثُمَّ قامَ فَرَكَعَ، فَرَأَوْا أَنَّهُ قَرَأَ: ﴿الم (١) تَنْزِيلُ﴾ السجدة.
«عن ابن عمر: أن النبي - عليه الصلاة والسلام - سَجَدَ في صلاة الظُّهر ثم قام»؛ أي: من السجدة «فركع»؛ أي: عقيب القيام من السجدة، ولم يقرأ بعدها شيئًا، وإن كانت القراءة جائزة.
«فرأوا»؛ أي: علموا.
«أنه» - ﷺ -.
«قرأ: ﴿الم (١) تَنْزِيلُ﴾ السجدة»: بأن سمعوا بعض قراءته؛ لأنه - عليه الصلاة والسلام - كان قد يرفع صوته ببعض ما يقرأ به في الصلوات السِّرية ليعلموا سُنِّيَّة قراءة تلك السورة.
٢ / ٧٩