«إذا اجتُنبت الكبائر»، على صيغة الماضي المجهول، يعني: إذا اجتنب المصلي والصائم عن الكبائر حتَّى لو أتاها لا يغفر شيءٌ مما بينهن.
قال الله تعالى: ﴿إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ﴾ [النساء: ٣١]، وإنما قال: (إذا) دون (إن)؛ لأن الغالب من المسلم الاجتناب عن الكبائر.
* * *
٣٩٣ - وقال: «أرأيتُمْ لو أنَّ نهرًا ببابِ أحدِكُمْ يَغتسِلُ فيهِ كُلَّ يومٍ خَمْسًا، هل يَبقى مِنْ دَرَنه شيءٌ»، قالوا: لا، قال: «فذلكَ مَثَلُ الصَّلواتِ الخَمْسِ يمحُو الله بهِنَّ الخَطايا»، رواه أبو هريرة - رضي الله عنه -.
«وعنه عن النَّبِيّ - عليه الصلاة والسلام - أنَّه قال: أَرَأَيْتُم»؛ أي: أخبروني.
«لو أنَّ نهرًا بباب أحدِكم يغتسلُ فيه كل يوم خمسًا هل يبقى من درنه»؛ أي: وسخه، (من) فيه زائدة.
«شيء؟ قالوا: لا»؛ أي: لا يبقى شيء.
«قال: فذلك»؛ أي: النهر المذكور.
«مَثَلُ الصلواتِ الخمس يمحو الله بهن الخطايا»؛ جمع خطيئة وهي الذنب؛ أي: يزيل ويغفر ببركة صلوات الخمس الذُّنوبَ الصغائر.
* * *
١ / ٣٥٦