* * *
٣٧٥ - وقال: «مَنْ غَسَّلَ مَيتًا فَلْيَغْتَسِلْ، ومَنْ حَمَلَهُ فَلْيَتَوَضَّأ» رواه أبو هريرة.
«وعن أبي هريرة أنَّه قال: قال رسول الله - ﷺ -: من غسل ميتًا فليغتسل»، وهذا الأمر للاستحباب والنَّدْب؛ لإزالة الرائحة الكريهة التي حصلت له منه، لا أمر إيجاب، وعليه الأكثر.
وقيل: أمر وجوب؛ لأنه لا يؤمَن أن يصيبَه شيء من رَشَاش المغسول.
«ومن حَمَلَه»؛ أي: الميت.
«فليتوضَّأ»؛ أي: ليكنْ على الوضوء حالة حَمْلِه؛ ليمكِنَه الصلاة عليه إذا وضعه، ويجوز أن يكون لمجرد العمل؛ لأنه قُربة.
وقيل: معناه: ليجدّد الوضوء احتياطًا؛ لأنه ربما خرج منه ريح لشدة دهشته وخوفه من حمل الجنازة وثقل حملها، وهو لا يعلم بذلك.
* * *
٣٧٦ - عن عائشة رضي الله عنها: أنَّ النَّبيَّ - ﷺ - كانَ يغتسِلُ مِنْ أربَعٍ: مِنَ الجَنابةِ، ويومَ الجُمعةِ، ومِنَ الحِجامَةِ، وغُسْلِ الميتِ.
«وعن عائشة أن النَّبِيّ - ﷺ - كان يغتسِل من أربع: من الجَنابة ويومَ الجمعة ومن الحِجَامة» اغتساله من الحِجَامة لإماطة الأذى، ولمَا لا يُؤْمَن أن يصيبه من رشاش الدم، فيستحَبَّ النظافة.
«ومن غسل الميت» قيل: معناه: أمرَ الاغتسالَ من غسل الميت، فإنَّه - عليه
١ / ٣٣٧