عدمُ نهيه - عليه الصلاة والسلام - عن شربه يدلُّ على طهارة الماء المستعمَل، والمانع: حملُهُ على التَّداوي، أو على أنه شرب من فَضْلِ وضوئه، لا ما انفصل من أعضاء وضوئه.
«ثم قمت خلف ظهره، فنظرت إلى خاتم النبوة»: وهو طابعه الذي خُتمت به النبوة، وهو أثرٌ كان«بين كتفيه مثلَ» نصب على نزع الخافض؛ أي: كمِثْلِ.
«زر الحَجَلَة» (الزرُّ) بتقديم الزاي المكسورة على الراء المشددة: واحدُ الأزرار التي يُشَدُّ بها على ما يكون في حَجَلَةِ العَرُوس، وهي بيتٌ كالقُبّة يُستَرُ بالثياب ويكون له أزرار كِبار.
وقيل: بتقديم الراء المهملة على الزاي: بمعنى البَيْض، والحَجَلَة هي القَبَجَة، وهي طائر معروف، وبيضها فيه نقوش تضرب إلى الحمرة؛ أي: شَبَّه خاتم النبوة بزر حجل العروس، أو بيض القَبَج، كان ذلك عَلَما من أعلام النبوة نُعِتَ به في الكتب المنزلة يُعلَم به أنه النبي الموعود، المُبَشَرِ به فيها.
* * *
مِنَ الحِسَان:
٣٢٨ - عن ابن عمر - رضي الله عنه -: أن رسولَ الله - ﷺ - قال: «إذا كانَ الماءُ قُلَّتيْنِ لَمْ يَحْمِل نَجسًا»، ويروى: «فإنَّه لا يَنْجُس».
«من الحسان»:
«عن ابن عمر: أن رسول الله - ﷺ - قال: إذا كان الماء قُلَّتين»، (القُلَّة):
١ / ٣٠٦