وفيه دليلٌ على عدم نجاسة بَدَنِ الجُنُب، وعلى جواز المخالطة والمماسة.
* * *
٣١٧ - وقال علي - رضي الله عنه -: إنَّ رسولَ الله - ﷺ - كانَ يخرجُ مِنَ الخلاءِ، فيُقْرِئُنا القُرآنَ، ويأكلُ معنَا اللحمَ، وكان لا يحجُبُهُ - أو لا يحجُزُهُ - عَنْ قِراءةِ القُرآنِ شيءٌ ليسَ الجنابة.
«وقال علي - كرم الله وجهه -: إن رسول الله - ﷺ - كان يخرج من الخلاء فَيُقْرِئُنا»؛ أي: يعلّمُنا «القرآن ويأكل معنا اللَّحم وكان لا يحجُبُه أو لا يحجزُه»: شكّ من الراوي؛ أي: لا يمنعه.
«عن قراءة القرآن شيء ليس الجنابةَ»؛ أي: إلا الجنابة.
* * *
٣١٨ - وعن ابن عمر قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لا يقرأُ الجُنُبُ ولا الحائضُ شيئًا مِنَ القُرآنِ».
«وعن ابن عمر أنه قال: قال رسول الله - ﷺ -: لا تَقْرَأ الحائض»على صيغة النهي.
«ولا الجُنُبُ شيئًا من القرآن»، لا القليل ولا الكثير، وبه قال الشافعي، إلا أن يقول: بسم الله، والحمد لله، على قَصْدِ الذِّكْرِ، وجَوَّزَ مالك قراءة القرآن للحائض لخوفِ النسيان، وللجنب بعض آيةٍ دون إتمامها.
١ / ٣٠٠