* * *
٤٦٩٢ - وعَنْ جابرٍ - رضي الله عنه - قَالَ: قالوا يا رَسُولَ الله! أَخرَقَتْنا نِبالُ ثقيفٍ، فادعُ الله عَلَيهم، قال: «اللهمَّ! اهْدِ ثَقِيفًا».
«وعن جابر - رضي الله عنه - قال: قالوا: يا رسول الله! أحرقتْنا نبالُ ثقيف»، أي: سهامهم، «فادع الله عليهم قال: اللهم اهد ثقيفًا».
* * *
٤٦٩٣ - عَنْ أَبي هُريَرةَ - رضي الله عنه - قَالَ: كُنّا عِندَ النَّبيِّ - ﷺ - فَجاءَهُ رَجُل أَحسبُه مِن قيْسٍ قَالَ: يا رَسُولَ الله! الْعَنْ حِمْيَرًا، فقالَ النَّبيّ - ﷺ -: «رَحِمَ الله حِمْيَرًا، أفواهُهم سلامٌ، وأيدِيهم طَعامٌ، وهم أَهْلُ أَمْنٍ وإِيمانٍ»، منكر.
«عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: كنا عند النبي - ﷺ - فجاءه رجل أحسبه من قيسٍ» أبو قبيلة من مضر، «قال: يا رسول الله! العن حميرًا» أبو قبيلةٍ من اليمن، «فقال رسول الله - ﷺ -: رحم الله حميرًا؛ أفواههم سلام»، أي: ذو سلامٍ، أو محل سلام، «وأيديهم طعام»؛ أي: ذات طعام، ويمكن أن يقال: جعل أفواههم نفس السلام، وأيديهم نفس الطعام للمبالغة، «وهم أهل أمن وإيمانٍ».
«منكر»، أي: هذا الحديث منكر، قيل: يحتمل أنه ألحقه بعض أهل المعرفة بالحديث؛ لا أنه من لفظ المؤلف؛ لأنه التزم الإعراض عن ذكر المنكر في هذا الكتاب.
* * *
٤٦٩٤ - عَنْ أَبي هُريْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ الله - ﷺ -: «مِمَّن أَنْتَ؟»،
٦ / ٣٩٢