قيل: النتف أفضل لمن قوي عليه لما حكي: أن الشافعي كان يحلق إبطه فقال: علمت أن السنة النَّتف لكن لا أقوى على الوجع.
»وحلق العانة«: وإن أزال شعرها بغير الحلق لا يكون على وجه السُّنَّة.
عن أنس بن مالك: أنه وقَّتَ قصَّ الشارب والأظفار ونتف الإبط وحلق العانة: أن لا يُتْرَك أكثر من أربعين ليلة.
»وانتقاص الماء«يعني: الاستنجاء»: فسر الانتقاص به؛ لأن الماء ينقص بإراقته في الاستنجاء.
وقيل: هو تصحيف، والصحيح: (انتفاض الماء) - بالفاء والضاد المعجمة - وهو الانتضاح بالماء على الذَّكَر وهذا أقرب؛ لأن في «كتاب أبي داود»: «والانتضاح».
«قال الراوي: ونسيت العاشرة» لا أظنها «إلا أن تكون المضمضة»؛ لأن المضمضة والاستنشاق قد يذكران معا كثيرًا.
«وفي رواية: الختان»: وهو قطع الجلدة الزائدة من الذَّكَر.
«بدل إعفاء اللحية».
* * *
مِنَ الحِسَان:
٢٦١ - عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله - ﷺ -: «السِّواكُ مَطْهَرَةٌ للفَم مَرْضاةٌ للرَّبِّ».
١ / ٢٦٨