«وقال: إذا فسا أحدكم»؛ أي: خرج من دبره ريح بلا صوت «فليتوضأ».
* * *
٢١٦ - وقال: «وِكاءُ السَّهِ العَيْنَانِ فمَنْ نامَ فَلْيَتَوَضَّأ»، رواه علي - رضي الله عنه -.
«وقال: وكاء السَّهِ»: (الوِكَاءُ): ما يشد به الأوعية، (السَّه): الدبر، أصله: سته فحذفت التاء؛ أي: وكاء الدبر.
«العينان»؛ يعني: حفظ الدبر وإمساكها من خروج الريح إنما يكون إذا لم تنم عيناه، فإذا نامَت انحلَّ الوِكَاء، فربما يخرج منه الريح وليس له علم بذلك فينقض طهارته.
«فمن نام فليتوضأ»: قال المصنِّف محيي السنة - رحمه الله تعالى -: وهذا في غير القاعد؛ أي: فيمَن نام مضطجعًا، فأما من نام قاعدًا متمكنًا مقعده من الأرض ثم استيقظ ومقعده متمكن كما كان، فلا يبطل وضوئه وإن طال نومه؛ لما صح: * * *
٢١٨ - عن أنس قال: كانَ أصحابُ النبي - ﷺ - ينتظِرُونَ العِشَاءَ، فينامُونَ حتَّى تخفِقَ رُؤوسُهم، ثم يُصلُّونَ ولا يتوضَّؤُونَ.
«عن أنس أنه قال: كان أصحاب رسول الله - ﷺ - ينتظرون صلاة العشاء فينامون حتى تَخفِق» بفتح التاء وكسر الفاء؛ أي: تتحرك وتضطرب «رؤوسهم»: من النوم، وتسقط أذقانهم على صدورهم.
«ثم يصلون»: بذلك الوضوء.
١ / ٢٤٢