«وعنه، عن النبي - ﷺ -: نضَّر الله امرأً سمع منَّا شيئًا فبلَّغَه كما سمعه»: هذا أخص من قوله: «سمع مقالتي»؛ لأنه لا يندرج فيه غير الصحابي.
«فرُبَّ مبلَّغ أَوْعَى له»؛ أي: أحفظُ «مِن سامعٍ».
* * *
١٧٦ - وقال: «اتَّقُوا الحديثَ عنِّي إلَاّ ما عَلِمْتُمْ، فَمَنْ كَذبَ عليَّ مُتَعمِّدًا فلْيتبوَّأْ مَقْعدَهُ مِنَ النَّار».
«وعنه، عن النبي - عليه الصلاة والسلام - أنه قال: اتَّقُوا الحديثَ»؛ أي: احذروا روايةَ الحديث «عني» فيما لا تعلمون أنه حديثي؛ أي: لا تُحدِّثوا. «إلا ما عَلِمتُم» أنه حديثي.
«فمَن كَذَبَ عليَّ متعمدًا فَلْيتبوَّأْ مقعدَه من النار»: تقدم بيانه.
* * *
١٧٦/ -م - وقال: «مَن قالَ في القُرْآنِ برأْيهِ فليتبوَّأْ مَقعدَهُ مِنَ النَّار»، رواه ابن عباس - رضي الله عنه -.
وفي روايةٍ أُخرى: «مَنْ قالَ في القُرآنِ بغيْرِ علْمٍ فليتبوَّأْ مَقْعدَهُ مِنَ النَّارِ».
«وعن ابن عباس، عن النبي - ﷺ - أنه قال: مَن قال في القرآن برأيه»؛ أي: فسَّره مِن تِلقاء نفسه من غير أن يتبعَ (١) أقوالَ الأئمة.
(١) في «م»: «من غير تتبع».
١ / ٢١٢