«مِن بُقُولٍ، فوجدَ لها ريحًا، فقال: قَرِّبوها، إلى بعض أصحابه، وقال: كلْ فإني أناجِي مَن لا تُنَاجي»، أراد به جبريل - عليه السلام -؛ يعني: فإني أُكلِّمَ جبريلَ - عليه السلام - وأنتَ لا تكلِّمُه.
٣٢٢٩ - عن المِقدامِ بن مَعْد يَكرِبَ، عن النبيِّ - ﷺ - قال: «كِيلُوا طَعامَكم يُبارَكْ لكُمْ فيهِ».
«عن المقدام بن معدي كرب - رضي الله تعالى عنه -، عن النبيِّ صلى الله تعالى عليه وسلم قال: كِيلُوا طعامَكم يبارَكْ لكم فيه»، والغرض من كيل الطعام معرفةُ ما يصرِفُ إلى العِيال حتى لا يكونَ تَقْتِيرًا ولا إسرافًا، ومعرفةُ المستقرض والمَبيع والمشتري، ففي ذلك أغراضٌ صحيحة.
٣٢٣٠ - عن أبي أُمامة - رضي الله عنه -: أنَّ النبيَّ - ﷺ - كانَ إذا رَفَع مائِدَتَه قال: «الحمدُ لله كثيرًا طَيبًا مُباركًا فيه، غيرَ مَكْفيٍّ ولا مُوَدَّعٍ ولا مُسْتَغْنىً عنهُ ربنا».
«عن أبي أُمامةَ: أن النبيَّ - ﷺ - كان إذا رفعَ مائدتَه قال: الحمدُ لله حمدًا كثيرًا»، صفة حمدًا، وكذا «طَيبًا مباركًا فيه»، متعلق بـ (مباركًا).
«غيرَ مَكْفِيٍّ»، مفعول من الكفاية؛ أي: غيرَ مَكْفِيِّ الزيادةِ عليه، فإنَّ كلَّ حَمْدٍ يَحْمَدك به الحامدون فإنهم يقصِّرون في ذلك.
«ولا مودَّع» بفتح الدال المشددة؛ أي: غير متروكِ الطلَّبِ إليه والرغبةِ فيما عندَه.
٤ / ٥٥٦