«وأما الظفر فمُدَى الحُبُش» بضم الحاء: جمع الحبش؛ يعني: أنهم يحلون أظفارهم محل المدى.
«وأصبنا نهب إبل وغنم»؛ يعني: أغرنا على قوم من الكفار، فوجدنا إبلًا وغنمًا.
«فندَّ منها بعير»؛ أي: نفر وتوحش.
«فرماه رجل بسهم، فحبسه»؛ أي: منعه من التوحش والنفار.
«فقال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: إن لهذه الإبل»: اللام في (لهذه) بمعنى: من، والإشارة إلى جنس الإبل.
«أوابد»: جمع آبدة، وهي التي توحشَّت ونفرت.
«كأوابد الوحش»، وفي«الصحاح»: يقال: مكان وَحْش - بالتسكين -: إذا خلا عن الناس؛ يعني: ما نفرت من الحيوانات الأهلية يصير كالصيد الوحشي في حكم الذبح.
«فإذا غلبكم منها شيء، فافعلوا به هكذا»؛ يعني: فارموه بسهم؛ لأن ذكاته اضطرارية، فجميع أجزائه مذبح، وكذا لو وقع بعير في البئر منكوسًا.
وقال مالك: الآبدة ليست كالوحشية في حكم الذبح، وفي الحديث حجةٌ عليه.
* * *
٣١١٠ - عن كعبِ بن مالك - رضي الله عنه -: أنَّه كانتْ لهُ غنمٌ ترعَى بسَلْع فأبصرَتْ
٤ / ٤٩٥